ARYADEVA

ARYADEVA

RYADEVA (II^e-III^e s.)

Disciple de N g rjuna, ryadeva est une des figures marquantes de l’école M dhyamaka, un des quatre soleils illuminant le monde, avec A ごvaghosha, N g rjuna et Kum ralabdha selon Xuanzang et Yijing. Originaire de Ceylan, ryadeva se rend en Inde du Nord où il passe pour avoir vaincu M triceta (ou M t リceta) dans une joute philosophique et l’avoir amené au bouddhisme. De nombreuses traditions rapportent les diverses conversions qu’il opéra.

Son œuvre est difficile à établir avec certitude. La plupart des catalogues et des ouvrages biographiques l’ont en effet mêlée avec celle d’un autre ryadeva, maître tantrique qui vécut aux VII^e et VIII^e siècles.

On peut lui attribuer sans risque d’erreur le Catuhshataka , son œuvre la plus célèbre, perdu en sanskrit mais conservé en tibétain avec le commentaire de Candrak 稜rti. Sont probablement aussi de lui le Shatakash stra (traduit en chinois par Kum raj 稜va), texte de base de l’école San Lun en Chine, le Shatakash stravaipulya , l’Aksharashataka .

ryadeva poursuit l’édification du système M dhyamaka commencée par son maître N g rjuna. Plus que lui, il dirige ses attaques contre les doctrines extérieures au bouddhisme: S mkhya, Vaisheshika, accordant sans doute moins d’importance à l’Abhidharma, contre lequel N g rjuna avait établi sa théorie de la ご nyat . ryadeva aime se servir des opinions de ses adversaires pour les retourner contre eux et établir ses propres positions à partir des leurs. Dialecticien redoutable, il est resté célèbre par ses écrits, mais aussi par ses victoires dans de nombreuses joutes oratoires.

Encyclopédie Universelle. 2012.